Cuando terminaba el siglo XIX, la situación en el mundo no era más favorable para la clase trabajadora que la que pudiera ser en los días de hoy, sino todo lo contrario, las jornadas laborales eran de sol a sol y los trabajadores no percibían apenas beneficios por tan grandes esfuerzos, carecían de suguridad social, de vacaciones, de una educación cuando menos primaria, todo lo relacionado con la atención sanitaria apenas existía, lo que hoy se conoce como "Higiene laboral y seguridad en el trabajo" era la utopía inalcanzable con la que soñaban los hombres de aquel ayer. La España y el mundo de aquellos siglos pasados se habían debatido entre el hambre y la miseria generalizada, donde los enfrentamientos estaban causando devastadores estragos entre los pueblos. Las economías apoyadas en una mecanización precaria apenas podían mover un paso hacia delante en su progreso, resultando la clase trabajadora, como siempre sucedió, sucede y seguirá sucediendo en el futuro, cargando con la peor parte y las más penosas calamidades, ante tal circunstancia cuando las últimas décadas de 1800 estaban avanzando, los movimientos sociales comienzan también a moverse con más fuerza, empujado por la Revolución Francesa, la puesta en pie de las mujeres en EE.UU., y las huelgas que ya comenzaban a proliferar, todos estos acontecimientos fueron empujando este movimiento de asociación de la clase trabajadora en el mundo, España también se sumaría a este movimiento social que los trabajadores estaban demandando, aquella Europa rota y enfrentada fue el camino de reflexión para que Pablo Iglesias pusiera en marcha, junto con otros compañeros como fueron: García Quejido, Mora, Vera y Fernando de los Rios, sus principios organizativos tuvieron lugar en la calle Tetuán de Madrid el 2 de Mayo de 1878 y ocho años después, también da vida al sindicato de la Unión General de Trabajadores de España.
     En sus principios organizativos, Pablo Iglesias y sus principales compañeros se encontraron con una fuerte resistencia para poder avanzar en sus proyectos solidarios, debido a la fuerte opresión que estaban recibiendo del poderoso capital y todos aquellos lacayos arribistas que junto a ellos estaban boicoteando con sus traiciones el avance social que ellos ya intuían en aquellas dos fuertes organizaciones: Partido Socialista y la Unión General de Trabajadores, que comenzaban a moverse, sin tregua, dentro de aquel mundo de farsantes que estaban viviendo sus glorias de expansión a costa de la ignorancia de un pueblo hundido en la más espantosa de las miserias, por eso aparece en la tapa del libro titulado la Caza del Hombre: "que el día que los trabajadores del mundo pudieran salir del calabozo de la ignorancia para situarse a la altura de los grandes gestores que dirige el poderoso capital, ese día desaparecía el siempre difícil entendimiento del capital y el trabajo y por ello los terribles enfrentamientos entre los pueblos del "tú me matas yo te mato", si esto se lograra alcanzar el sol brillaría sobre la tierra para no oscurecer jamás", por todo ello el hombre y la mujer del trabajo deben de ser estudiosos para poder competir en ese mercado tan apasionante como es el del trabajo y que nació junto a todos nosotros, hace ya tantos milenios, que la misma ciencia todavía no fue capaz de poner una fecha concreta.
     Pablo Iglesias, se encontraba en sus principios de aquella larga caminata organizativa, en un restaurante en Madrid donde se reunió con un asturiano conocido como Manuel Vigil Montoto, que estaba cumpliendo sus deberes como soldado en Madrid, los dos se saludaron por mediación de otros conocidos que hacían acto de presencia en dicha reunión, allí, en aquel instante, nace entre los dos una profunda amistad que ya no tendría marcha atrás hasta el día que la muerte los separó. Cuando Manuel Vigil Montoto se licencia, regresa Asturias, y Pablo Iglesias puede observar en aquel hombre joven la persona clave para utilizarlo en sus fines organizativos en Asturias para comenzar a mover aquellas dos organizaciones: Partido Socialistay Unión General de Trabajadores, que a trancas y a barrancas estaban comenzando abrirse paso en toda España. Así ocurrió, de una forma tan sencilla, comenzó a divulgarse en Asturias las organizaciones, de la mano de: Francisco Cadavieco, Manuel Vigil Montoto, Várela y Teodomiro Menéndez, que sería el fundador de las Juventudes Socialistas junto con José María Suárez conocido como Pin.
     Estos hombres serían los principales impulsores de introducir y divulgar en toda Asturias estas dos organizaciones tantas veces escritas, lo mismo que en su día lo hiciera, machete en mano, aquellos primeros exploradores en la espesura de nuestros bosques, abriéndose paso en aquellos montes que ellos abrazaban como todos suyos. Lo mismo sucedía con aquel salvaje y poderoso capital, que venía desde tantas décadas atrás cabalgando en toda su anchura de poder, comprando y vendiendo y avasallando después de todo a su paso, lo mismo que un día lo hiciera el poderoso caballo de Atila al frente de los bárbaros.
     Así comenzó en nuestro pueblo este proceso organizativo, después de una ardua tarea de organización hasta llegar a los pueblos más apartados de las zonas rurales de nuestra querida Asturias.
     Consultada la AURORA SOCIAL, órgano principal del Partido Socialista a lo largo de todos aquellos años, naciendo en 1896 y prolongándose hasta su cierre en el año 1932, por los imperativos de la evolución social de los pueblos. Se puede apreciar que después de haber sido constituidas en Asturias las Agrupaciones de Gijón; Oviedo, Langreo, Mieres, Turón, Avilés, San Andrés, Trubia, Quiros, La Moral, Soto del Barco, Arenas de Muros de Pravia y Lieres, si bien es cierto, que la Agrupación de San Martín del Rey Aurelio, no figura entre las catorce agrupaciones principales que dan vida a la Federación Socialista Asturiana el 1 de Abril de 1901, no es menos cierto por ello, que la Agrupación Socialista de San Martín del Rey Aurelio ya estaba organizada, como así se puede comprobar, por el acta de su fundación, que igualmente, figura el día 1-3-1900, por ello, esta agrupación fue formada con anterioridad a la Federación Socialista y el hecho de que no figure entre las catorce principales de su constitución se debe a que la agrupación de San Martín, hasta dicha fecha, dependía de la agrupación de Langreo. A consecuencia de la rapidez organizativa, esta agrupación de San Martín llegó a situarse entre las principales agrupaciones de Asturias, llegando a superar en sus acciones y planteamientos de lucha junto con la agrupación de Mieres y Turón al resto de Asturias, ejemplos para ello tendremos muchos, pero sin duda, el principal y más notorio está en la Revolución de Octubre de 1934, que guste o no, este será el acontecimiento más notorio para la Historia, aquí en San Martín nació la Revolución y también por ello, recibimos el más duro castigo.
     Cuando la dictadura de Primo de Rivera había agotado su ciclo en el año 1930, las juventudes socialistas de las cuencas mineras dieron un salto organizativo de mucho peso y arranque, donde las Casas del Pueblo fueron determinantes para su educación y hermanamiento, aquellas diferencias sociales que existían entre los trabajadores a comienzos de este siglo 1900, estaban siendo superadas y por ello aquella generación de jóvenes socialistas que terminaban de dejar atrás la dictadura de Primo de Rivera, se comienzan a organizar en las cuencas mineras, con casta y fuerza, llegando a enfrentarse, como así quedó demostrado en la Revolución de Octubre de 1934, al mismo gobierno de la República y por tal error se sufrieron después graves consecuencias debido aquella derrota sin posibles recompensas que no fueran: las torturas, la cárcel, el destierro y para cientos de ellos la muerte.
     España entera volvió la espalda a la Revolución y Asturias, con los mineros, las juventudes Socialista y la CNT, marchan en cabeza en aquel movimiento bélico que arrastraba con ellos a todas las fuerzas de izquierdas de Asturias. Nosotros, los hijos de aquellos padres que participaron activamente en dicha proceso revolucionario, tenemos el deber cívico y moral de asumirlo con entereza y si la palabra cabe, hasta con orgullo, pero a la vez, también debemos de manifestar que aquel gesto revolucionario fue un grave error, porque los trabajadores del mundo deben de ser ante todo prudente en sus acciones, apoyándose siempre en el sentido común, la cultura de las letras, la hábil gestión de la palabra donde también los números juegan un papel preponderante, pero jamás los trabajadores deberían utilizar su inmenso poder, que lo tienen, empuñando las armas, que solo enseñan la destrucción y la muerte. Las cuencas mineras son pioneras en este devastador proceder, donde se debería aprender, de una vez por todas, a sacar fruto de tantos fracasos y por ello, avanzar hacía el futuro con inteligencia, donde las nuevas generaciones encuentren abiertas las puertas de la universidad y no las puertas de los cuarteles, donde las armas juegan un papel preponderante. Deberíamos de ser estudiosos de ese pasado, porque en él están nuestras raíces y con ellas seremos más fuertes y a la vez más prudentes y reflexivos.
     En la fundación Barreiros situada en la calle Santa Teresa en Oviedo, se encuentra en sus archivos el acta fundacional de la Agrupación Socialista de San Martín del Rey Aurelio, en ella se puede constatar que dicha agrupación se formó el 1 de abril de 1900 y en dicha acta figura un sello que dice: "Agrupación Socialista Asturias de Ciaño-Santana (LA DESEADA), por tal motivo, se podía figurar en el boletín que nace como EL DESEADO, para continuar en la misma dirección de aquel camino trazado por nuestros mayores, ya lejos en el tiempo pero cerca para recordar en la Historia.